Las leyes romanas prohibían expresamente las inhumaciones dentro de los núcleos habitados lo que propició la aparición de las necrópolis o ciudades de los muertos que se levantarían, principalmente, a los lados de las vías de acceso a la ciudad. Esta costumbre, que está documentada en Torreparedones en al menos dos zonas (la existente junto al Centro de Visitantes y la de la zona Norte, aún no excavada) y con toda probabilidad se mantenía tanto por tener una fácil comunicación con la ciudad, como por situarse en un lugar muy visible donde cualquier podría leer los epitafios y recordar al difunto más allá de la muerte.

Las necrópolis son, a su vez, un reflejo de la ciudad de los vivos ya que en ellas se sigue reflejando la posición social y económica del individuo fallecido, de ahí, nuevamente, el que las principales tumbas se situasen en las zonas de mayor tránsito próximas a la ciudad. Aún así, la distinción entre unos y otros no parece darse en las parcelas de enterramiento donde pueden aparecer mezclados personajes pudientes con esclavos o libertos que, en ocasiones, costeaban lujosos monumentos funerarios donde reflejar la propia autorrepresentación social que se les había negado en vida. No obstante, sí que parece que en los lugares donde existía más de una necrópolis, las élites solían elegir una de ellas para levantar sus sepulcros. Así parece que ocurre en Torreparedones donde se tiene constancia de tumbas más monumentales en la necrópolis Norte, si bien al no haber sido excavada es un extremo que aún no podría del todo constatarse.

No obstante, una excavación de urgencia realizada en 2014 descubrió  los restos de la cámara de una tumba monumental, datada en los inicios del Imperio romano, así como elementos de su ajuar funerario. La cámara era similar a la denominada tumba de los Pompeyos, y en ella se habían reutilizado bloques pétreos procedentes de —al menos— otra tumba monumental más antigua, en forma de edícula abierta, con decoración en relieve al exterior, de época tardorrepublicana.